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| 作者 |
莫妮卡·茨因 =Monika ZIN
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| 出處題名 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | v.6 n.1 |
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| 出版日期 | 2023.05 |
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| 頁次 | 52 - 85 |
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| 出版者 | World Scholastic Publishers |
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| 出版者網址 |
http://www.worldscholastic.com/
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| 出版地 | Singapore [新加坡] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 龜茲; 佛教壁畫; 佈施自身; 彌勒; 觀世音 |
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| 摘要 | 敘事藝術需要用圖像慣例 (pictorial conventions) 來傳達畫面 的內容。藝術家必須在不使用語言的情況下提供關於人物的社會地位、 事件的地點和時間等信息。圖像慣例必須保持一致纔能被理解 ;所產 生的偏差既可被感知，也可能具有意義。龜茲壁畫中的國王的頭飾和 婆羅門苦行者的髮式之間存在明顯區別，但在一些本生繪畫中，佈施 自身的國王的髮式時常被描繪成婆羅門苦行者的髮式。另外，有些本 生圖中的菩薩繪有身光 (mandorla)，這是專屬龜茲的正等正覺的佛陀 (samyaksaṃbuddha) 和大菩薩 (Mahābodhisatva，如未來佛彌勒 ) 的特 徵。這些繪畫顯然傳遞了某種特定信息，但古代觀者如何理解呢?例 如燃臂引路的燈明王 (King Pradīpapradyota) 梳著與彌勒菩薩 ( 或者說 觀世音菩薩 ) 一致的苦行者髮式。
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| 目次 | 無 |
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| ISSN | 27050742 (P) |
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| 點閱次數 | 1 |
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| 建檔日期 | 2026.03.26 |
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| 更新日期 | 2026.03.26 |
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