 |
|
|
|
|
| 作者 |
高豐英
|
|---|
| 出處題名 |
宗教哲學=Journal of Religious Philosophy
|
|---|
| 卷期 | n.103 |
|---|
| 出版日期 | 2023.03 |
|---|
| 頁次 | 85 - 107 |
|---|
| 出版者 | 中華民國宗教哲學研究社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://ssrp.info/
|
|---|
| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 大智度論; 慈悲觀; 般若智慧; 般若波羅蜜; 菩薩道 |
|---|
| 摘要 | 大乘佛學菩薩道的修行，離不開菩提心、大悲心與般若的修持，因此 「慈悲」在《大智度論》被定位為佛道的根本，而「慈悲心」的行持更是大 乘法門行者的特色。印度龍樹菩薩更以「愛念眾生」定義「慈」，以「憐憫眾 生」定義「悲」。可見「大慈」是給與一切眾生樂，「大悲」是拔除一切眾生 苦，「大慈大悲」是願眾生捨離一切苦的因緣，能得一切安穩樂事的利他思想。
筆者基於以上的體認，因此在本文中以《大智度論》為依據主軸，先論 述《大智度論》的主要思想，進而討論慈悲的意涵、四無量心、《大智度論》 中的三種慈悲、「慈悲心」的六度萬行，並且在結論中，提出《大智度論》慈 悲思想的啟示，惟有透過以「般若波羅蜜」為重的慈悲心，方能六度相攝相 行圓滿慈悲，而達到成佛的彼岸。
因此筆者在本文中探討「慈悲」思想的真諦之後，認為慈悲的六度萬行 必須以般若智慧為引導，因而菩薩必須修學般若波羅蜜，才能成就無上佛道， 這也是般若被尊稱為「諸佛之母」的原因。而《大智度論》說「慈悲」是「般 若波羅蜜」之母，佛以「般若波羅蜜」為母，因此「慈悲」亦可說是諸佛的 祖母，是大乘菩薩發心立願成佛的根基。並且進一步認為「慈悲」與「智慧」 猶如一體之兩面，車之雙輪、鳥之雙翼，缺一不可，只有悲智雙運的慈悲觀， 才能彰顯大乘菩薩度眾的菩薩道精神。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 86
二、《大智度論》的主要思想概述 86
(一)立四悉檀說，融通所有一切佛法 87
(二)龍樹在《大智度論》上會通聲聞與初期大乘法門 88
三、慈悲的意涵 89
四、四無量心──慈、悲、喜、捨 92
五、《大智度論》中的三種慈悲 94
六、「慈悲心」的六度萬行 96
(一)檀那(布施)波羅蜜 96
(二)尸羅(持戒)波羅蜜 97
(三)羼提(忍辱)波羅蜜 98
(四)毗離耶(精進)波羅蜜 99
(五)禪那(禪定)波羅蜜 99
(六)般若波羅蜜 100
七、結論──《大智度論》「慈悲」思想的啟示 102
|
|---|
| ISSN | 10277730 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 1 |
|---|
| 建檔日期 | 2026.03.26 |
|---|
| 更新日期 | 2026.03.26 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
