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| 漫談禪學與哲學（上）=Talking about Zen and Philosophy | ||
| 作者 | 澄海 (著) |
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| 出版日期 | 2025.10 |
| 頁次 | 1 - 50 |
| 出版者 | 喜悅出版 |
| 出版地 | 嘉義市, 臺灣 [Chia-i shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 禪是宗教而又超宗教的生命學。 禪談到的生命超出這個地球上的生物現象。一般生物學談到的生命，是從原子湯的理論發展到現代的分子生物學及腦神經科學，屬於形而上的，是本體論及人生觀，也就是論述人類在狹隘地球空間的地位及精神層面。由科學及哲學為主導。 禪涉及的生命是超脫這些理論及觀測的，也超出了太陽系及宇宙的範圍，而且超脫了神創論，把宇宙全體的存在當成一個生命體──大圓覺海的活動，因此是宗教但又超宇宙的生命體驗。它不是學問而已，而是終極存在與現象存在的微妙結合，因此很難運用語言來描述，也不僅僅是精神上的感受或形上學的思想活動，是當下即是的生命整體活動。 吳經熊博士是近代有名的哲學家、思想家，信仰基督教，他研究禪宗文獻的心得寫成《禪學的黃金時代》一書，頗受一般研究禪學人士的喜愛。他有睿智的觀察力及深厚的文學基礎，可以代表知識分子研究禪學的思維活動。但這個研究卻是哲學的、宗教的、文學的綜合，有些與禪宗脫了節。爰不揣淺陋，提出個人的看法就教諸方大德，希望借此重新進一步認識禪，為禪學建立一座康健的學識園地。 |
| 目次 | 1. 絕對就是不二──《禪學的黃金時代》讀後(一) 5 2. 禪門是頓悟法門──《禪學的黃金時代》讀後(二) 9 3. 公案解開了是頓悟──《禪學的黃金時代》讀後(三) 15 4. 不瀟灑處也瀟灑──《禪學的黃金時代》讀後(四) 21 5. 餘音繚繞──《禪學的黃金時代》讀後(五) 26 6. 教門與宗門截然不同 29 7. 止觀雙運 32 8. 定慧等持 37 9. 借假歸真 41 10. 什麼是根本智 44 |
| ISBN | 9786269985173 |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2026.03.02 |
| 更新日期 | 2026.03.09 |
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