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宋元禪僧語錄之偈頌所見雲遊活動及其文化意涵=Traveling Activities and Their Cultural Implications as Seen in the Madhyamaka’s Quotations of Chan Monks of the Song and Yuan Dynasties |
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| 作者 |
齊勝利 (著)=Qi, Sheng-li (au.)
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| 出處題名 |
臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.49 |
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| 出版日期 | 2025.06 |
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| 頁次 | 1 - 60 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗語錄 = Chan discourses; 雲遊 = Wander; 偈頌 = Gatha; 佛教僧眾社會生活 = social life of Buddhist monks; 文化意涵 = Cultural connotations |
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| 摘要 | 禪僧的雲遊生活是漢傳佛教僧眾社會生活的重要面向之一。本文透過宋元時期禪師語錄中的雲遊詩偈，解析禪師雲遊所攜帶的具體物品及雲遊目的，揭示禪師雲遊活動的東亞文化影響。從物質層面來看，禪僧腳穿草鞋或藤屨以雲遊天下，行走間又以七尺拄杖節省體力、自我防衛，而他們隨身攜帶的拄杖、草鞋與其它生活用品能有效地協助完成行旅。在實踐意義層面，考察禪僧雲遊行為，可以發現他們主要目的為：遊方參學、禮拜祖師塔、勸募化緣三類。此外，禪宗僧才的跨域交流蔚然成風，四川、江西、福建、雲南等地禪僧輻輳浙江，促使不同禪風互相交融。外僧學有所成後，又返鄉傳播所學，從而形成了禪林衲子雲遊修學的良性循環。而從東亞視域觀察，日韓禪僧不遠萬里而來，他們師從中國禪僧尊宿，同樣參學問道、巡禮聖地、禮拜觀音菩薩、聖僧等，在歸國之際乞師作詩相贈。凡此種種，均促進了東亞禪宗文化密切深入地交流與交融，顯現出中國佛教之禪宗文化在東亞禪文化圈中的軸心地位。 |
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| 目次 | 壹、前言 3
貳、禪僧雲遊的主要裝備 9
參、禪僧雲遊活動類型 22
肆、禪僧雲遊的影響 35
伍、結語 48
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 點閱次數 | 26 |
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| 建檔日期 | 2025.10.29 |
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| 更新日期 | 2025.11.27 |
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