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| 禪：兩刃相交 | ||
| 作者 | 林谷芳 (著) |
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| 版本項 | 1 |
| 出版日期 | 2025.08.15 |
| 頁次 | 224 |
| 出版者 | 有鹿文化 |
| 出版者網址 | http://www.uniqueroute.com/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 叢書名 | 看世界的方法 |
| 叢書號 | 292 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪宗; 佛教修持 |
| 摘要 | 修行是生命根柢的困境，是化抽象哲理為具體的證悟，行者只能如實，容不得一絲虛矯與妝點，若有放浪，就將喪身失命。要談生死的超越，又求世情的利養，人間哪有如此便宜的事？！禪者要具大開大闔、大破大立的氣概，才能有徹底透脫的一天。 習禪如尋劍，兩刃相交之際 能依靠著，唯有自己手中的一劍而已 「兩刃相交」，是無所躲閃的。禪宗以劍客對決比喻參禪，標示出參禪的嚴厲—不予自己任何可乘之機；並以「何謂劍刃上底事」點出修行的基點—永遠直指那死生大事、根柢煩惱，離乎此，棒喝公案、機鋒轉語，都只是戲論。 《禪—兩刃相交》一書，收錄五十二篇文章，分本分、氣魄、修證、勘驗、風光五部分，談禪的本質與核心。這是一本寫給行者的書，以點帶面，可以令讀者較直觀、全面地領悟到禪宗思想的精華所在，明心見性，幫助緊張焦慮的現代人調節身心。 誠然，禪中自有藝術、自有見地、自有趣味，但只此還不足以言禪，必得在「兩刃相交、無所躲閃」之際，才有真實的禪可言，而由此出發，有日也才能證生命的極致風光。 |
| 目次 | 自序：禪為劍刃上事 第一部 本分 一 猶有這個在 二 解得與行得 三 你點的是哪個心？ 四 東壁打倒西壁 五 趙州八十猶行腳 六 生命中最大的如實 七 有感於死生 八 代我禮拜他 第二部 氣魄 一 吾早知，當斫汝脛 二 不與萬法為侶 三 獨坐大雄峰 四 路逢劍客須呈劍 五 見過於師，方堪傳授 六 末法與當下 七 幾個男兒是丈夫 第三部 修證 一 坐或不坐 二 豈真坐久成勞 三 池成月自來 四 坐禪即是作佛 五 只管打坐 六 關鍵在疑情 七 箭鋒相拄、間不容髮 八 不予自己以任何可乘之機 九 評唱的異化 十 全體即是與有無俱遣 十一 潛符密行、日常功用 十二 境界現前時，如何？ 十三 可歎師徒相瞞 第四部 勘驗 一 如實勘驗 二 生死是勘驗的原點 三 死生的尋常與不尋常 四 一曲漁歌，宗風道盡 五 眼處聞聲方得知 六 通人與雜家 七 自性天真，絕對歸零 八 充滿句號的語言 九 梅子熟了的自信 十 不說破的悲心 十一 勘驗就是修行 第五部 風光 一 簡單中的真實 二 無心體道的詩意 三 道不遠人的親切 四 無修無整的自在 五 智者的幽默 六 超越的暢快 七 粉碎虛空的氣魄 八 時間之流中的作主 九 不動的從容 十 劍客、詩人、老婆 十一 生命之全體即為藝術之自身 十二 兵法何嚴厲 十三 一點紅爐雪，人間照夜燈 附錄 劍與禪—兩刃相交，是無所躲閃的 孤峰頂上的一轉 禪者如斯—初版代後記 再版後記 |
| ISBN | 9786267603376 (平裝) |
| 點閱次數 | 109 |
| 建檔日期 | 2025.08.05 |
| 更新日期 | 2025.08.05 |
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