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“梵僧”不動金剛與明清佛教焰口儀式的起源=The Indian Master Akṣobhyavajra and the Origin of Yankou Liturgies in the Ming and Qing Dynasties
作者 李燦 (著) ; 李想 (責任編輯)
卷期n.07
出版日期2024
頁次11
出版者世界宗教研究
出版者網址 https://cnki.sris.com.tw/kns55/oldNavi/n_item.aspx?naviid=48&BaseID=WORL&flg=local&NaviLink=%e4%b8%96%e7%95%8c%e5%ae%97%e6%95%99%e7%a0%94%e7%a9%b6
出版地北京市, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞不動金剛; 焰口施食; 西夏; 元代佛教
摘要明清佛教焰口儀軌並非直接繼承唐宋焰口，但其具體起源為何卻是一個有爭議的話題。學界普遍接受的假說是元代曾由藏僧傳入了新譯焰口。這種假說雖廣為流傳，但卻無人能指明具體是哪位藏僧如何傳入的，也沒能找到該文本的藏文原本。本文力圖證明，明清佛教焰口的真正源頭並不是藏僧，而是一位名為不動金剛的僧人，而焰口的核心教法也並不源於藏傳佛教。不動金剛長期被學界誤認為是西夏時期來華的印度僧人，並相信他曾在西夏停留，后至四川蒙山傳法，除焰口文本之前，還撰述《蒙山施食儀》和《大懺悔文》。但本文認為上述對不動金剛的身份、年代、地域及作品的認識均值得商榷。
目次一、不動金剛的重要性: 明清以來焰口儀軌群的源頭 42
二、不動金剛與新焰口早期宏傳的年代與地域 44
三、不動金剛的活動範圍考辨 49
四、結論 51
點閱次數190
建檔日期2025.07.28
更新日期2025.07.28










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 712140

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