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| 無法之法：聖嚴法師默照禪法旨要=The Method of No-Method: The Chan Practice of Silent Illumination | ||
| 作者 | 釋聖嚴 (著) ; 單德興 (譯) |
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| 版本項 | 2 |
| 出版日期 | 2025.07.14 |
| 頁次 | 224 |
| 出版者 | 法鼓文化 |
| 出版者網址 | https://www.ddc.com.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 叢書名 | 大智慧 |
| 叢書號 | 13 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 禪宗; 佛教修持; 佛教說法 |
| 摘要 | 《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是曹洞宗著名的修行法門，一度由宏智正覺禪師所弘揚，後來又再度湮沒。它是禪宗史與大乘佛教史中，發展出的最微妙深奧的修行之一，歷史悠久而複雜，可上溯到印度佛教中的止觀雙運，也與藏傳佛教中的大圓滿和大手印相應。 聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈，將默照的修行過程重新梳理，並建立簡要分明的次第，希望這個教法能更容易為現代人理解運用，並再次復興。聖嚴法師的禪法有系統、具實用，極為清楚，對當代修行人來說尤其如此。本書是法師闡明默照的修行與證悟之作。 法師早期的弟子能使用這種方法，是因為在密集的禪七中，法師總是置身於禪堂，觀察每個人的心態，隨時運用善巧方便來調整禪眾的修行。他的巨大能量和親臨現場通常就足以使修行者專注於方法上。後來，由於他身體衰弱又肩負其他工作，除了在晚上的開示之外，經常無法親臨禪堂，因此，在一九九○年代中期，他開始整理出更有系統的方便法門來教導默照，讓弟子能運用這種方法，而不需仰賴他在現場。 在本書中，聖嚴法師闡釋這種古老的修行，共分為三部分，第一部分是法師於在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態，因此不僅包含理論的闡釋，更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出，一旦你放下一切，不讓心住於任何東西，默照的開悟境界就會現前。也因此，默照被稱為「無法之法」，它直接指向每個人本具的圓滿智慧。 |
| 目次 | 編者前言 Ernest Heau 致謝 英譯者緒論 果谷 【第一部】修習默照 禪七前 晚間開示：默照的方法 第一天 晨間開示：無常 下午開示：修行方法的關鍵 第二天 晨間開示：一些常見的問題 下午開示：默照禪的不同階段 第三天 晨間開示：空與無我 晚上開示：完全處於當下 第四天 黎明開示：正見和修行 晨間開示：無我 第五天 黎明開示：發菩提心 晨間開示：默照的第三階段 第六天 黎明開示：日常生活中的默照 晨間開示：直觀 第七天 下午開示：懺悔 禪七結束 黎明開示：感恩、迴向、布施 【第二部】宏智禪師論默照（上） 《宏智禪師廣錄》摘錄（上） 第一晚開示：大用無滯 第二晚開示：恁麼體取 第三晚開示：揩磨此一片田地 第四晚開示：牛心免於束縛 第五晚開示：法食 第六晚開示：處處現成 【第三部】宏智禪師論默照（下） 《宏智禪師廣錄》摘錄（下） 第一晚開示：默照的狀態 第二晚開示：默是沒有自我 第三晚開示：你和環境一塊打坐 第四晚開示：清淨妙明田地，是本所有者 第五晚開示：直下脫略 第六晚開示：靈機妙運 中文版譯後記：願願相續，法鼓長傳 |
| ISBN | 9786267345771 (平裝) |
| 點閱次數 | 197 |
| 建檔日期 | 2025.07.20 |
| 更新日期 | 2025.07.20 |
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