 |
|
| 犍陀羅涅槃和荼毗雕刻與部派佛教的關係=On the Relationship of Parinirvana and Dirghagama Reliefs in Gandhara with the Buddhist Sects | ||
| 作者 | 李聿騏 (著) |
|---|---|
| 卷期 | n.09 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 11 |
| 出版者 | 故宮博物院院刊 |
| 出版者網址 | https://cnki.sris.com.tw/kns55/oldNavi/n_item.aspx?naviid=48&BaseID=GGBW&flg=local&NaviLink=%e6%95%85%e5%ae%ab%e5%8d%9a%e7%89%a9%e9%99%a2%e9%99%a2%e5%88%8a |
| 出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 犍陀羅; 涅槃; 荼毗; 雕刻; 部派佛教 |
| 摘要 | 大約自公元前4世紀中期開始，佛教教團內部對經律認識的分歧開始加大，進而分裂為十八部派。漢譯《長阿含經》和《佛本行集經》兩部佛經均為法藏部所傳，根據已知的犍陀羅語銘刻和寫本，公元2-3世紀法藏部在西北印度或大犍陀羅地區地位突出。由文獻所載佛陀耶舍和闍那崛多的活動時間推定，大犍陀羅地區至少在公元392-559年間仍流行或雜行法藏部。犍陀羅出土的佛傳浮雕，尤其涅槃和荼毗題材與漢譯《長阿含經·遊行經》關係極為密切，這也從圖像學角度證實了犍陀羅地區的確流行過法藏部。 |
| 目次 | 一 圖像簡讀 14 二 經典依據 17 三 部派問題 19 |
| DOI | 10.16319/j.cnki.0452-7402.2024.09.002 |
| 點閱次數 | 28 |
| 建檔日期 | 2025.07.06 |
| 更新日期 | 2025.07.07 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
