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從“秀骨清像”到“面短而艷” 南朝對佛教造像藝術中國化的影響=From “Elegantly Slender and Rigorously Simple Figures” to “Plump Faces and Bright Colors”: The Influence of the Southern Dynasty on the Development of Chinese Buddhist Statue Art |
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| 作者 |
王松寒 (著)
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| 出處題名 |
中國宗教=Religions in China
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 74 - 75 |
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| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位為南京師範大學中北學院。 |
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| 關鍵詞 | 秀骨清像; 佛教造像藝術; 中國化 |
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| 摘要 | 南北朝前期，受玄學思想和“魏晉風度”審美觀的影響，佛教造像形成了“秀骨清像”的樣式。南北朝後期，社會文化強調儒家思想和禮樂教化，佛教造像藝術相應地呈現為“面短而艷”的樣式，為隋唐時期佛教造像藝術中國化的完成奠定了基礎。一據範曄《後漢書·西域傳》記載，東漢永平八年（65），漢明帝夜夢金人，“遣使天竺問佛道法，遂於中國圖畫形象焉”。佛教最初被視為神仙黃老方術，佛像自然也被視作神仙，其形制特點並不明顯。 |
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| ISSN | 10067558 (P) |
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| 點閱次數 | 63 |
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| 建檔日期 | 2025.04.10 |
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| 更新日期 | 2025.04.10 |
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