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| 虎関師錬の『楞伽経』理解：「宗旨」に関する議論を中心に=Kokan Shiren’s Interpretation of the Laṅkāvatāra Sūtra: Focusing on the Theory of the “Essence” of the Sutra | ||
| 作者 | Sakuma, Yui (著)=佐久間祐惟 (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.72 n.3 (總號=n.163) |
| 出版日期 | 2024.03.25 |
| 頁次 | 1144 - 1148 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | Author Affiliations: Project Researcher, The University of Tokyo |
| 關鍵詞 | Kokan Shiren; Butsugoshinron; Laṅkāvatāra Sūtra |
| 摘要 | 本稿は，虎関師錬（1278–1346）が著わした『四巻楞伽』に対する注釈書『仏語心論』の検討を通して，師錬が『楞伽経』という経典，特にその「宗旨」（中心的教説）をいかなるものと理解していたかを明らかにする．師錬は，『楞伽経』の「宗旨」について「証の宗旨」「修の宗旨」の二つの観点より説明し，一貫して当該経典が「妄即真」「真妄不二」を中心的教説としていると主張する．さらに，かかる「宗旨」論にもとづき，師錬は，『楞伽経』が八識説を採用し第九識・第十識を立てない経典であると繰り返し強調する．師錬の理解において，九識・十識説は機根の低い者向けの教説であり，「根熟の者」が集った『楞伽経』では「妄即真」を示し八識説を説けば十分であった，と解釈されるのである．また，師錬がこのような主張を強調する背景として，『四巻楞伽』の同本異訳にあたる『十巻楞伽』の記述を念頭に置いた可能性，あるいは九識説や十識説を採る天台・真言教学と『楞伽経』の教説（およびこれに基づく自らの思想）との峻別を図った可能性を想定することができる． |
| 目次 | 1. Introduction 1144 2. Theory of the “essence” in the BS 1144 3. “Essence” of the sutra and the theory of consciousness 1146 4. Background of the theory of “essence” and consciousness in the BS 1147 5. Conclusion 1147 Notes 1148 Abbreviations 1148 Bibliography 1148 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.72.3_1144 |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2025.04.01 |
| 更新日期 | 2025.04.29 |
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