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宋代佛教懺儀的特點 以華嚴宗晉水凈源的罪懺思想為例=Characteristics of Song Dynasty Buddhist Repentance Ritual: A Case of Huayan Master Jinshui Jingyuan’s Ideas on Bad Karma and Repentance |
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| 作者 |
徐爽 (著)
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| 出處題名 |
中國宗教=Religions in China
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| 卷期 | n.12 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 70 - 71 |
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| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位為浙江理工大學宗教文化研究所。本文為浙江省哲學社會科學規劃課題“宋代天台禮懺儀研究”（22NDQN231YB）、中國博士後科學基金資助項目（2021M692847）階段性研究成果。 |
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| 關鍵詞 | 華嚴宗; 懺悔思想; 法界觀門; 修華嚴奧旨妄盡還源觀; 宋代佛教; 華嚴經疏 |
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| 摘要 | 晉水凈源(1011-1088)為宋代華嚴宗中興之祖，與其師長水子璇並稱"二水"。凈源厘定了華梵七祖的華嚴傳承譜系，以馬鳴、龍樹及帝心杜順、雲華智儼、賢首法藏、清涼澄觀、圭峯宗密為華嚴七祖。後世也有將凈源奉為華嚴八祖的，《慧因寺志》的作者明代李翥就認為，應添加凈源和易菴為華嚴八祖、九祖："余謂後有興起者，當增晉水、宋易菴為九祖，而以明易菴、無際、妙空三師配可也。" |
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| ISSN | 10067558 (P) |
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| 點閱次數 | 47 |
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| 建檔日期 | 2025.03.18 |
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| 更新日期 | 2025.03.18 |
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