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從傳戒制度的演變看佛教中國化的時代命題=Evolution of the Buddhist Ordination System and Developing Buddhism in Chinese Context as a Call of the Time |
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| 作者 |
劉曉玉 (著)
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| 出處題名 |
中國宗教=Religions in China
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| 卷期 | n.03 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 66 - 67 |
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| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為河南省委黨校哲學教研部副教授。本文為國家社科基金項目《中國佛教傳戒制度研究》階段性成果，項目編號：15CZJ005。 |
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| 關鍵詞 | 佛教中國化; 禮儀制度; 時代命題 |
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| 摘要 | 在佛教戒、定、慧三學的修習體系中，戒被奉為成就之基。僧團的傳戒對求戒者而言就是受戒，此傳戒受戒的宗教行為是佛教修行者身份認同乃至宗教修持的邏輯起點，因此傳戒制度在整個佛教制度體系中具有重要地位。正像印度佛教傳戒法從佛陀創教時的"善來比丘"法最終演化為具足法、事、人、處的"白四羯磨"傳戒法儀一樣，伴隨著佛教中國化的歷程，中國佛教傳戒制度經歷了從初傳時期聲聞戒法的簡單授受到宋代於小乘聲聞戒法外別受大乘菩薩戒，再到明清時期一期頓受大小乘戒的"三壇大戒"制度演變。這一歷史演變與佛教中國化的進程相表里，既是佛教中國化的表征與結果，也是佛教中國化在禮儀制度層面的動力與保障。 |
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| ISSN | 10067558 (P) |
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| 點閱次數 | 59 |
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| 建檔日期 | 2025.03.13 |
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| 更新日期 | 2025.03.13 |
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