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| 『プラマーナ・ヴァールッティカ』I 48に関するクマーリラのアポーハ批判について=Kumārila’s Criticism of Apoha on PV 1.48 | ||
| 作者 | 秦野貴生 (著)=Hatano, Kisho (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.72 n.2 (總號=n.162) |
| 出版日期 | 2024.03.20 |
| 頁次 | 870 - 866 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 日文=Japanese |
| 附註項 | 1. 著者：日本学術振興会特別研究員PD，博士（文学）。 2. 令和5年度科学研究費［研究番号23KJ1674］による研究成果の一部。 |
| 關鍵詞 | ダルマキールティ; クマーリラ; カルナカゴーミン; 付託の排除 |
| 摘要 | Karṇakagomin analyzes one phase of the process from perception to verbal convention in his commentary on the “exclusion of superimposition” discussed in PV 1.48. The process includes the concept that “the direct object of words is the aspect, not the exclusion of others.” PVSVṬ ad PV 1.48 deals with Kumārila’s criticism of Dignāga’s claim in PS 5.14 that “the distinction of apoha depends on the distinction of what is excluded.” The process of apoha assumed by Kumārila in his criticism of Dignāga is very different from the process of apoha that Karṇakagomin reads into PV 1.48. Therefore, Kumārila’s criticism here is refuted by PV 1.48, but what Karṇakagomin emphasized in refuting Kumārila is that “the exclusion of others is not the direct object of words.” |
| 目次 | 1．はじめに 870 2．カルナカゴーミンによる付託の排除の分類 870 3．言葉と証因の働きに関する再批判 869 4．おわりに 867 〈参考文献〉 866 （一次文献） 866 （二次文献） 866 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.72.2_870 |
| 點閱次數 | 7 |
| 建檔日期 | 2025.03.04 |
| 更新日期 | 2025.10.30 |
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