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| 動中禪：隆波田禪師定慧圓明的開悟法門 | ||
| 作者 | 覺奎 (編譯) ; 明玉 (編譯) |
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| 版本項 | 1 |
| 出版日期 | 2020.12.11 |
| 頁次 | 288 |
| 出版者 | 華夏出版 |
| 出版者網址 | https://www.facebook.com/pushbooks?locale=zh_TW |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 叢書名 | Sunny文庫 |
| 叢書號 | 34 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教修持 |
| 摘要 | 分分秒秒動靜中培養覺知，不被妄念欺騙，不被妄念愚弄。 動中禪是泰國隆波田禪師繼承佛陀的《大念住經》，以身念住、以身體動作方便，直接開始人人本有的覺性：法眼。用本有的法眼看清自己的無明妄念，這個方法叫定慧圓明，定慧等持，定是三摩地，慧是毗婆舍那。 若有所悟，切記不要讓自己成為得悟的人；快樂出現，不要成為那個快樂的人；只要不停地觀察，不要被狀態帶走。 只要能夠觀察，就不會被外在事物帶走，就會在當下獲得自由。人們可以認識各種苦，並能正確地對待它們。有些痛苦會消失，有些痛苦得到認識。以前我們不知道這一點，以為所有的苦中都有「我」。事實是，萬物「就是這樣」。人要歷盡千辛萬苦才會認識到這一點。 法眼使我們看清一切，人們確實能夠從苦中醒來。這就是「佛陀」（開悟者）。此刻人就證得佛法：心知道苦並由苦中醒來，不再昏沉、虛妄、草率，不再迷惑於身心之苦。由法眼觀知這一切，心中便會湧出喜悅；如同成功地完成了一項工作，此刻應該為自己感到自豪。 佛法修行，不管採用哪種具體的方法，都是在培養覺性、喚醒覺知。如果沒有覺性，就不能稱之為「佛法修行」。以覺性觀看，就能看到萬物穿流、看到自己得到解脫，知道自己的所在、知道如何解脫自己。 |
| 目次 | 前言 印行本書的緣起 1. 開啟你的法眼 2. 人類的道路 3. 自我訓練指導 4. 根據佛法真理，完善人的生活 5. 紀念隆波田的法談 6. 真理之路 7. 直接覺知的藝術 8. 兩個真理 （1）指示 （2）直接方法 9. 答問與覺性訓練經驗 10. 隆波康懇訪談錄 補編 培養覺性的方法──隆波田禪師傳授的方法 動中禪 在日常生活中培養覺性 隆波康懇法師簡歷 隆波康懇法師速寫 《Wat Pah SUGATO的方丈》縮寫 結語 附篇 1. 蘇卡多寺的森林道場 2. 隆波康懇禪師的開示（二○○九年七月至九月） |
| ISBN | 9789869856089 (平裝) |
| 點閱次數 | 30 |
| 建檔日期 | 2025.02.13 |
| 更新日期 | 2025.02.13 |
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