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| 邵雍藉詩說理於儒釋調和至理禪融攝之詮釋=Shao Yong's interpretation of the Harmony of Confucianism and Buddhism to the integration of Philosophy and Zen through Poetry | ||
| 作者 | 張瑋儀 (著)=Chang, Wei-yi (au.) |
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| 出處題名 | 揭諦=Aletheia=NHU Journal of Philosophy and Life Education |
| 卷期 | n.46 |
| 出版日期 | 2024.01 |
| 頁次 | 65 - 132 |
| 出版者 | 南華管理學院哲學研究所 |
| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 語言哲學=philosophy of language; 認知詩學=cognitive poetics; 邵雍=Shao Yong; 三教合轍=the unity of three religion; 融攝=intergration |
| 摘要 | 通過對「理」的詮釋建立起對事物的認知結構，從而通過此「理」作為會通儒、釋、道思想之要素。北宋理學家邵雍賦詩提出以物觀物的「反觀法」，刻意反於格律、近似教條佛偈的「藉詩說理」，被視為正統詩作之變格，然而學冠一時的邵雍何以反常道而行?其所賦之詩實具融會文學與哲學的「哲理詩」特質，是故通過詩中所闡述的物理、事理、義理、法理、天理、道理，作為對天、地、人、我各安其位的相應詮解。《伊川擊壤集》提出摒除我執，而世間執念的拋卻與捨離，乃是佛家修持境界之要義,理學雖因反對佛學而起，卻已將佛禪機趣融貫其間。源於佛家自觀、觀心之說，去除「我執」的觀物思想，影響朱熹、王陽明「致良知」 與「知行合一」等理念，因此透過探究邵雍賦詩所提出之 「反觀」，論證儒、釋、道之會通要素。就方法義而言，為解析邵雍如何將生硬之理生活化、藝術化、文學化，以語言哲學及認知詩學的角度，探討內在之「理」與物相連的感官經驗層次，再由「概念隱喻」分析宇宙之「理」，含括天地以融攝意涵，最末由圖像結構思維、詮釋此理對萬物秩序的連結，聚焦於「理」對儒、釋、道思維的兼容與轉化，通過邵雍詩作「說理」的現象、特質與影響,論述其詩中之「理」得以詮釋與證成「儒釋調和」議題。 |
| 目次 | 一、前言 67 二、儒學復興與去除我執之儒釋融會 73 三、易學觀物與逍遙自然之儒道會通 88 四、儒釋道融攝對於詩話體制之形成 105 五、結語 118 |
| ISSN | 10284583 (P) |
| 點閱次數 | 94 |
| 建檔日期 | 2025.02.05 |
| 更新日期 | 2025.02.25 |
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