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| 漢譯佛典齋義考 | ||
| 作者 | |
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| 出處題名 | 東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies |
| 卷期 | n.46 |
| 出版日期 | 2023.11 |
| 頁次 | 215 - 252 |
| 出版者 | 東吳大學中文系 |
| 出版者網址 | http://www.scu.edu.tw/chinese/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 齋; 八關齋; 中譯佛教; 漢譯佛典; 道教 |
| 摘要 | 齋、齋戒一類字詞，早見於先秦文獻：佛教東漸，傳入八關齋法，本土道教也發展出各種齋法。佛道齋法之間的關係，學者眾說紛紜，迄今未有定論。如要疏理和評價，必先對佛道以至中土有關齋一類字詞和概念的意義，作通盤研究: 本文專論漢譯佛典，為這研究的第一步。本文比對漢梵巴利語經篇，檢出齋的原語有多個，非如一般論著僅出巴利語 uposatha 或梵語(u)poșadha，進而摘取漢譯佛典有關齋的記述，分門別類作討論，指出佛教之齋，原意謂八關齋，屬俗人的個別修為：由於八關齋的戒規包含由禁殺至過午不食，但只需持守一晝夜，既合乎宗教的聖潔要求，也靈活易行。隨著佛教發展，齋義亦擴展至成為顯密修法，以及提出治病、增壽、求財、求子等各種世俗願求的潔淨準備：持齋的日子初只有三(六)齋日和神變月，後衍生出歲三齋、七日齋，以至日日齋，齋日也成為佛教的特選日子，僧俗各有不同的活動。凡此可見，漢譯佛典之齋義，豐富而複雜。總結部份再辨析八關齋和各種齋日的特色及其印度淵源，期望能為進一步探究中土齋義打下堅實的文獻基礎。 |
| 目次 | 一、前言 216 二、齋的巴利梵原語 218 三、漢譯佛典有關齋的記述 223 四、結論及辨析 238 |
| ISSN | 10100733 (P); 10271163 (E) |
| 點閱次數 | 14 |
| 建檔日期 | 2025.02.05 |
| 更新日期 | 2025.03.04 |
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