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| 從“質疑(遙嗣)”到“接納”:《續燈正統》的撰寫與大慧—聚云禪系的建構 | ||
| 作者 | 王廷法 (著) |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 101 - 107 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《續燈正统》; 遙嗣; 大慧宗杲; 聚雲禪系 |
| 摘要 | 聚雲禪派上嗣大慧宗杲，因“遙嗣”身份備受禪林質疑，回歸徑山祖庭確立其大慧後裔的身份便成為聚雲禪派的使命。從吹萬廣真撰述《月明池和尚傳》始，聚雲一系形成了編撰“宗統頌”的傳統，最終由別庵性統重歸徑山祖庭並形成《續燈正統》一書。《續燈正統》是聚雲禪派嗣法大慧宗杲的法門依據，別庵性統以極大的包容性避免僧諍，並將聚雲禪派置於“晚明六大禪系”之中，抬升聚雲禪派的禪門地位。透過《續燈正統》還原晚明清初禪林發展的本真，展現晚明“遙嗣”“代付”等問題之間的相互關聯，從“僧諍”的陣痛中認知明清禪林變革的深層意蘊。 |
| 目次 | 一、禪林“遙嗣”之說與聚雲“宗統頌”的編撰 101 二、走出“遙嗣”的困境：從《別庵禪師同門錄》到《續燈正統》103 三、“伏筆”之後：《續燈正統》對聚雲禪派的建構 104 小 結 106 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 24 |
| 建檔日期 | 2025.02.05 |
| 更新日期 | 2025.03.04 |
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