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| 關于凈土判釋疑難的探究——以西方極樂世界為中心 | ||
| 作者 | 陳源鴻 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 132 - 138 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 淨土教; 彌陀淨土; 身土論; 法身; 華藏世界 |
| 摘要 | 世親 《往生論》說彌陀凈土超越三界並且不攝受二乘種姓,這與 《無量壽經》《阿彌陀經》所說極樂世界有無量聲聞眾相違。曇鸞會通二者,認為極樂凈土不生二乘種姓,但不拒絕他們居住於此,望月信亨認為曇鸞之釋有違世親原意。智顗與唯識家以凈土所居眾生的類別為依據,將彌陀凈土判為變化土,顯然淺化了彌陀教的意趣。除此之外,關於釋迦佛於穢土成佛的討論,也需回歸到對凈土判釋的反思上。本文通過分析幾種較有代表性的凈土判釋觀點,歸納不同依據所蘊涵的佛身觀,從而釐清凈土判釋所涉及的維度,並從大乘佛教共舉的 “法身佛—法性土”思想切入,解讀華藏凈土與十方凈土的總別關係。 |
| 目次 | 一、彌陀凈土的判釋疑難 133 二、十方凈土所依———華藏世界 134 三、穢土與凈土 136 結 語 137 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 25 |
| 建檔日期 | 2025.02.05 |
| 更新日期 | 2025.02.19 |
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