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| 佛教研究方法論的新建構：讀圣凱《佛教觀念史與社會史研究方法論》 | ||
| 作者 | 郭敬 (著)=Guo, Jing (au.) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.4 |
| 出版日期 | 2023 |
| 頁次 | 126 - 128 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 對中國華嚴思想的探源有助於我們了解大乘佛教思想在中土傳播和受容的整體情況, 也有助於我們全面認識和把握華嚴宗的成立前史。 華嚴經類的漢譯和流布意味着華嚴思想在中土的生根、 發芽, 5 世紀初整本 《華嚴經》 的譯出為華嚴思想的發展提供了系統的理論依據, 中國的華嚴思想家們開始致力於對整本 《華嚴經》 的研究和詮釋。 北魏靈辨的 《華嚴經論》 作為現存最早的 《華嚴經》 註釋書, 是現階段了解早期中國人對 《華嚴經》 受容和理解的最直接文獻。 本文以 “法界” 思想為切入點, 對靈辨 《華嚴經論》 及其思想特徵進行系統分析。 本文認為這些特徵是南北朝時期中國人對 《華嚴經》 的接受和理解狀況, 乃至中國華嚴思想發端階段面貌的寫照, 一定程度上也反映了中國佛教思想發展的轉折和整體走向。 |
| 目次 | 一、 繼承: 把握 “佛教整體” 與 “中國整體” 126 二、 闡釋: 重建 “佛教中國化” 的話語體系 127 三、 創新: 觀念史與社會史視域下的佛教研究路徑 127 四、結語 128 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 258 |
| 建檔日期 | 2025.02.05 |
| 更新日期 | 2025.02.12 |
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