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| 珍海『安養知足相対抄』における極楽・兜率をめぐる議論=A Debate about the Pure Land and Tuṣita of Chinkai’s 珍海 Annyō chisoku sōtai-shō 安養知足相対抄 | ||
| 作者 | 松尾善匠 (著)=Matsuo, Zenshō (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.72 n.2 (總號=n.162) |
| 出版日期 | 2024.03.20 |
| 頁次 | 609 - 612 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 日文=Japanese |
| 附註項 | 著者所属：東京大学大学院 |
| 關鍵詞 | 珍海; 『安養知足相対抄』; 阿弥陀信仰; 弥勒信仰; 兜率天; 極楽浄土 |
| 摘要 | In this paper, I examine how Chinkai 珍海 （1091–1152） debated faith in Amida Buddha and in Maitreya. In his Annyō chisoku sōtai-shō 安養知足相対抄 （T. 2685, 1146）, Chinkai added seven new points of view and asserted that it is easier to be born in the Pure Land than in Tuṣita. In addition, Chinkai responded to the new problem that in the Pure Land, one must spend much time within a lotus calynx, and it is impossible to meet the Buddha immediately. |
| 目次 | 一 はじめに 609 二 『相対抄』以前の文献 609 三 『相対抄』の特徴 610 四 『相対抄』の議論の背景 610 五 平安後期における阿弥陀・弥勒信仰 611 六 小結 611 〈参考文献〉 612 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.72.2_609 |
| 點閱次數 | 3 |
| 建檔日期 | 2025.01.21 |
| 更新日期 | 2025.10.30 |
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