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| 常無與無相——南北朝佛教對《涅槃經》虛空喻佛的兩種詮釋方式 | ||
| 作者 | 劉伊玲 (著) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 232 - 240 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 虛空; 涅槃經師; 淨影慧遠 |
| 摘要 | 在大乘佛經中，虛空為佛是一個較為重要的喻體。虛空的基本涵義是不生不滅的無為法。在《涅槃經》中關于虛空喻佛存在兩種相反的描述，一種認為虛空與佛性真實平等，另一種認為虛空與佛性存在有、無差別。在南北朝《涅槃經》的解釋家中，僧亮、僧宗受到《成實論》無為法非實有的影響，認為虛空非實有，不可證得，與真常的佛性存在顯著差別；寶亮與慧遠認同虛空與佛性真實平等。寶亮認為虛空與佛性體相相同，差別僅在于沒有教化功用。凈影慧遠認為虛空在無相、非因緣的層面與佛性相同。筆者認為，二種解釋方法的差別與解釋者持佛性當有論還是本有論有著密切聯系，這體現了在漢地僧人在揀擇經文與建構體系方面的雙向選擇。 |
| 目次 | 一、有與無：《涅槃經》中虛空喻佛的兩種解釋 二、常無與非可證：僧亮與僧宗對于虛空喻佛的批判 三、無相與平等：寶亮與慧遠對虛空喻佛的肯定 四、結論 |
| 點閱次數 | 26 |
| 建檔日期 | 2024.11.19 |
| 更新日期 | 2024.11.19 |
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