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| 法華験記における神仏習合=Syncretization of Shinto with Buddhism in “Hokekyo genki” | ||
| 作者 | Tsujimoto, Shinya (著)=辻本臣哉 (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.71 n.3 (總號=n.160) |
| 出版日期 | 2023.03.25 |
| 頁次 | 1140 - 1144 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 關鍵詞 | Hokekyo genki; Syncretization of Shinto with Buddhism; Dharmapala Theory; Emancipation Theory |
| 摘要 | 本稿では，法華験記において神祇の登場する説話に対して，どのような神仏習合理論の影響があるかを検証した．神仏習合理論は，護法善神説，神身離脱説，本地垂迹説の三つに分けられる．まず，奈良時代に，護法善神説と神身離脱説が広まる．護法善神説では，神は仏法を保護する護法神とされる．一方，神身離脱説では，神は衆生と同様，迷える存在であり，受苦の身を脱するため仏法の力により救われるとされる．平安時代になり，本地である仏・菩薩が衆生を救済するために神として現れるとする，本地垂迹説が登場し，徐々に神仏習合理論の主役となる． 検証の結果，社格の高い神には，護法善神説が適用されている一方，社格の低い神には，神身離脱説が適用されていることが確認された．本地垂迹説については，その影響を受けた説話はなかった．しかし，同一の神祇に，護法善神説と神身離脱説の二つの理論が適用されていることもあり，神の分類は，単純ではなく，多層的である． |
| 目次 | 1. Introduction 1140 2. “Hokekyo genki” and the syncretization of Shinto with Buddhism 1140 3. The dharmapala theory in “Hokekyo genki” 1141 4. The emancipation theory in “Hokekyo genki” 1142 5. The relationship between the dharmapala theory and the emancipation theory 1143 6. Conclusion 1144 Notes 1144 Bibliography 1144 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.71.3_1140 |
| 點閱次數 | 52 |
| 建檔日期 | 2024.11.14 |
| 更新日期 | 2025.03.26 |
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