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| 從心傳到書面再到畫面:從禪史中尋繹“書畫禪”的合理性 | ||
| 作者 | 楊奕婷 (著) |
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| 出處題名 | 五臺山研究=Mt Wutai Researches |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 40 - 45 |
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 以心傳心; 不立文字; 文字禪; 書畫禪 |
| 摘要 | 探討禪宗與書畫相遇進而產生“書畫禪”這一現象得以可能的內在理路。早期禪宗強調少數利根禪師之間“以心傳心”“不立文字”的傳承，但在開啟大規模傳播進程之后，禪宗就不得不面對絕大多數鈍根凡夫無法脫離語言束縛的現實。由于文字在思想傳播和宗史傳承等方面具有優勢，廣義的“文字禪”在8世紀之后逐漸興起，但始終與禪宗“不立文字”的宗旨相背離。在多種調和文字與直觀矛盾的努力中，禪與書畫走向了結合，在宋代誕生了《牧牛圖》等早期“書畫禪”作品。這一從心傳到書面，再由書面到畫面的過程，體現了禪宗傳播者們為探索一條盡可能保留禪悟經驗直觀性的大眾化路線所做的努力。 |
| 目次 | 一、利根精英與鈍根大眾——早期禪宗“以心傳心”的悖論 二、“文字禪”的生發及其局限性 三、“書畫禪”的誕生——從《牧牛圖》談起 |
| ISSN | 10006176 (P) |
| 點閱次數 | 49 |
| 建檔日期 | 2024.11.13 |
| 更新日期 | 2024.11.13 |
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