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| 晚明曹洞宗壽昌系禪法之差異──以博山為出發觀察 | ||
| 作者 | 李宇涵 (著) |
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| 出處題名 | 全國佛學論文聯合發表會論文集（第35屆） |
| 出版日期 | 2024.09.28 |
| 頁次 | 18 |
| 出版者 | 台灣大學佛學研究中心 |
| 出版者網址 | https://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/Default.html |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位:國立中山大學中國文學系碩士班 |
| 關鍵詞 | 曹洞宗; 晚明佛教; 佛山禪派; 無異元來; 綿密禪風 |
| 摘要 | 曹洞宗作為漢傳佛教禪宗五家至今仍存的二家之一,其禪風素以綿密、深奧著稱,素有「曹洞士民」之稱。晚明曹洞宗壽昌系傳承自小山宗書禪師,由無明慧經禪師確立,慧經三位著名法嗣無異元來、永覺元賢與晦臺元鏡分別建立,分為博山、鼓山與東苑三支法脈,主要於明末清初的中國南方、沿海地區傳法。現有的研究中,有關於晚明曹洞宗的內部,禪風的比較目前較鮮被關注與提及,本文意欲透過三家重要禪師的語錄、弟子傳錄、史傳記載以及近代研究的整理,以博山之禪風為基礎出發研究。在蒐羅整理資料的過程中,由於覺浪道盛對於後世的影響力較大,因此在進一步討論晚明壽昌系的三支法脈的禪法時,主要選擇比較的對象為博山派無異元來、鼓山派永覺元賢與東苑派覺浪道盛之間的禪風差異。 |
| 目次 | 摘要 1 一、 前言 2 二、 曹洞宗之禪風的傳承與特色 3 (一) 曹洞宗禪風傳承 3 (二) 曹洞禪的特色 4 三、 壽昌系禪法特色 5 一、博山禪派之禪風 6 二、鼓山禪派與東苑禪派 8 四、 壽昌系三支禪派的比較 10 (一) 對正偏五位的看法 10 (二) 參禪方法的比較 12 (三) 明末清初的政治背景 14 五、 結論 15 參考文獻 16 |
| 點閱次數 | 243 |
| 建檔日期 | 2024.10.28 |
| 更新日期 | 2024.10.28 |
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