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| 先秦宗法倫理之歷史淵源探微 | ||
| 作者 | 張情思 (著) |
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| 出處題名 | 問天 |
| 出版日期 | 2012.03.01 |
| 頁次 | 47 - 62 |
| 出版者 | 元亨佛學研究所 |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 先秦; 宗法倫理; 地域文化 |
| 摘要 | 《論語•八佾》中記載孔子不欲觀禘禮：「子曰：『禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。』或問禘之說。子曰：『不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！』指其掌。」孔子對「禘之說」是真不知還是假裝不知呢？雖然後儒從孔穎達到錢穆都另解孔子是聖人哪能不知，只是避諱罷了。不過「不知為不知，是知也」《論語•為政》這是孔子的一貫態度，孔子「不知」的真正原因，很可能是對「禘禮」所包含的具體歷史含意真的不知道，也就是與昭穆制度的真正根源有關，故本論文擬就先秦宗法倫理之歷史淵源，一探其微。 |
| 目次 | 前言 47 一、先秦社會的血緣宗法禮制結構 48 二、乙丁制是母系氏族遺制 50 三、昭穆制來源於殷商時代的乙丁制 54 四、從神本走向人本 57 參考書目 61 |
| ISBN | 9789868817807 (平裝) |
| 點閱次數 | 15 |
| 建檔日期 | 2024.10.22 |
| 更新日期 | 2024.10.22 |
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