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| 調和偕適:白居易詩歌的儒禪觀 | ||
| 作者 | 沈文凡 (著) ; 徐婉琦 (著) |
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| 出處題名 | 吉林大學社會科學學報=Jilin University Journal Social Sciences Edition |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 212 - 221, 240 |
| 出版者 | 吉林大學 |
| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 白居易詩; 儒禪觀; 「中隱」思想; 洪州宗 |
| 摘要 | 佛教東傳,與傳統儒學交織碰撞,始終處于矛盾與調和之中。至中唐時期,士人群體不同程度地呈現出儒禪思想矛盾對立的傾向。白居易作為崇佛文人的典型,禮敬佛教諸宗,卻同時執著于儒家的濟世懷抱,致力諷喻,對佛教有違王化處激烈批判;追求禪境的超脫拔俗,又盡享世俗之樂,重生懼死,充滿人生焦慮;遭遇貶謫,流露出厭倦官場的避世之志,亦不加掩飾地表達對官階及富貴的傾心,明確提出仕隱兩全的"中隱"概念。白居易詩歌的仕隱矛盾正是中唐吏隱互融、佛隱交涉現象的文化體現。其"中隱"觀暗合了大乘佛法的超越精神,圓融巧妙地迎合了渴望功名又不甚得志之士大夫的自尊與懷抱。面對人生焦慮、生死困惑,儒禪二道在"知命"觀念上存在內在的一致性,學儒問禪均系白氏解惑"在欲行禪"矛盾表現的方式。白居易儒禪相契,以實用主義態度調和儒禪矛盾,適應了社會和自我需求,呼應了中唐農禪（洪州宗）"平常心是道"的理念與主張。 |
| 目次 | 一、尊儒與崇佛:儒行修身，釋教治心 二、宦情與禪悅:進退裕如，出處兩全 三、囿俗與超脫:樂天知命，在欲行禪 |
| ISSN | 02572834 (P) |
| 點閱次數 | 22 |
| 建檔日期 | 2024.10.01 |
| 更新日期 | 2024.10.01 |
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