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| 存在的分流——對印度哲學開端的初步思考 | ||
| 作者 | 朱成明 (著) |
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| 出處題名 | 世界哲學=International Philosophy Today；World Philosophy |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2016 |
| 頁次 | 151 - 159 |
| 出版者 | 哲學研究雜誌社 |
| 出版者網址 | http://philosophy.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 存在; 超越; 奧義書; 智性神顯; 靈性神顯 |
| 摘要 | 與希臘哲學的主題始于存在問題一樣,印度哲學亦源于對于存在（梵、我、有）問題的討論。兩者幾乎同時探討作為超越終極實在的存在,為各自傳統的精神生活的開端奠定了基礎。在領會存在問題方面,兩者有相似處,但在表征存在之內容與結構方面,卻發生了分流。存在的"神顯"在希臘哲學中平衡于智性層面,這導致了古典哲學的成立。在印度,神顯進入靈性深度,令奧義書的"大梵明"（或"有明"）及其后繼（含佛教、耆那教等出世教派）均成為救贖性解脫論。 |
| 目次 | 引言 一 二 三 結論 |
| ISSN | 16714318 (P); 16714318 (E) |
| 點閱次數 | 14 |
| 建檔日期 | 2024.09.18 |
| 更新日期 | 2024.09.18 |
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