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| 現世之蔽及澄明之境——藏傳佛教思想的生存論意蘊 | ||
| 作者 | 劉雄偉 (著) |
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| 出處題名 | 西藏大學學報(社會科學版)=Journal of Tibet University |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 117 - 122 |
| 出版者 | 西藏大學學報編輯部 |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 緣起; 遍計執; 大圓滿; 海德格爾 |
| 摘要 | 藏傳佛教思想和海德格爾的生存論哲學雖然是在中、西不同的文化體內生成,但二者在思想的最深處卻有著深刻的內在一致性。這種一致性首先表現在二者對世界的理解上。它們共同認為,源始的世界并不是世內存在者的總和,更不是某種超驗實體所決定的外在現象,而是不斷辯證生成的動態過程。在理解世界上的契合也使得二者對現實生活的覺解達成了某種"共識"。不管是藏傳佛教的"遍計執"抑或海德格爾的此在"沉淪",都對現實生活持否定態度,但對現實的消極理解并不是徹底的悲觀和無奈,相反,它是積極的癥候和預兆。基于對本真時間的領會,它們重新開啟了被現實遮蔽了的人的本真存在和本真生活。對于如此這般的澄明之境,藏傳佛教稱之為大圓滿,海德格爾稱之為天、地、神、人四重世界。 |
| 目次 | 一、緣起與源始的現象實情 二、遍計執與此在的沉淪 三、大圓滿與天、地、神、人的四重之境 |
| ISSN | 10055738 (P); 10055738 (E) |
| 點閱次數 | 78 |
| 建檔日期 | 2024.09.10 |
| 更新日期 | 2024.09.10 |
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