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| 印度佛教向東而非向西傳播的原因——東西方文化差異的一個案例 | ||
| 作者 | 鄭學檬 (著) |
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| 出處題名 | 文史哲=Journal of literature, history and philosophy |
| 卷期 | n.6 |
| 出版日期 | 2014 |
| 頁次 | 50 - 52，162 |
| 出版者 | 山東大學 |
| 出版者網址 | http://www.sdu.edu.cn/ |
| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教; 東傳; 儒學; 老莊; 基督教 |
| 摘要 | 佛教之所以向東而非向西傳播,原因之一是兼通梵漢語文的罽賓、大夏、大月支的一些佛教徒、商人是佛教東傳的首批傳播者,罽賓、大夏、大月、安息、康居及我國西域的龜茲、溫宿、疏勒等國,早被佛教,這一地區成為印度佛教東漸的過渡地帶,商路、婚姻和語言的溝通,為佛教東傳提供了西傳所沒有的媒介。更為重要的是因為佛教與中國傳統儒、佛思想有文化上的"類同"因素,能夠和儒、道思想"通解"。而西方的基督教,則與佛教有著更為本質和明顯的文化差異,佛教西傳至小亞細亞,遂受阻于基督教。 |
| 目次 | 1. 兼通梵漢語文的中亞、西域是佛教東漸的過渡地帶。 2. 宗教信仰的“類同”是佛教東傳的文化因素。 3. 佛教未能西傳的文化因素。 |
| ISSN | 05114721 (P); 05114721 (E) |
| 點閱次數 | 80 |
| 建檔日期 | 2024.09.03 |
| 更新日期 | 2024.09.03 |
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