 |
|
| “華嚴宗”的語義變遷及其與“宗派”的關系 | ||
| 作者 | 李熙 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 中華文化論壇=Forum on Chinese Culture |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2015 |
| 頁次 | 55 - 64 |
| 出版者 | 中華文化論壇編輯部 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 華嚴宗; 語義變遷; 宗派; 宗族隱喻; 世系; 禪林禮制; 源流隱喻 |
| 摘要 | 華嚴宗是中國本土宗派之一,今天已是習以為常的佛教史知識,其實這一知識的形成并不遙遠。在古代,"華嚴宗"是一個佛教術語,與《華嚴經》義理、綱要、宗旨、判教、祖統等問題有著更緊密的關聯。"宗派"一詞直到宋代才進入佛教著述,其大規模使用與禪門撰述有關,到惠洪筆下更追認了一個"祖"——"宗"——"宗派"的世系,具有禪林禮制的意味。將"華嚴宗"、"賢首宗"等稱為"宗派",這在唐宋史料中并不存在,也不同于唐宋人尤其是宋僧賦予"宗派"一詞的涵義、用法和指稱對象。盡管后來"宗派"用于更廣的范圍,直到晚清楊文會那里"華嚴宗"才從佛教術語變為佛教宗派,"宗派"也消除了"世俗知見"而轉為"本源"——"流派"之意,受到本土和日本諸宗說的影響;梁啟超的"宗派"說偏重"華嚴宗"等作為本土獨創派別之意,將外來的諸宗說投影到歷史上,但背后卻是民族主義熱情。 |
| 目次 | 一、隋唐五代的“華嚴宗” 二、禪門“宗派”興起背景中的宋代“華嚴 宗” 三、作為“宗派”的晚清“華嚴宗” 結語 |
| ISSN | 10080139 (P) |
| 點閱次數 | 83 |
| 建檔日期 | 2024.08.22 |
| 更新日期 | 2024.08.22 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
