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| 論梁武帝“佞佛亡國”歷史形象在唐代的定型 | ||
| 作者 | 李淋棟 (著) |
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| 出處題名 | 山東社會科學=Shandong Social Sciences |
| 卷期 | n.5 |
| 出版日期 | 2024 |
| 頁次 | 171 - 181 |
| 出版者 | 山東省社會科學界聯合會 |
| 出版者網址 | http://www.sd-skl.gov.cn/BAOKANXINXI/index.asp |
| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 梁武帝; “佞佛亡國”; 歷史形象; 唐太宗 |
| 摘要 | 梁武帝“佞佛亡國”的歷史形象是在唐代佛教與政治的相互激蕩中逐漸定型并固化的。荀濟、衛元嵩、傅奕等雖早有“佛害政祚”之說，但始終只是邊緣之聲。貞觀年間，唐太宗素有抑佛之意，且在君臣論治中長期思考梁武亡國的原因，其所頒《貶蕭瑀手詔》直斥“梁武窮心于釋氏”,“社稷俄頃而為墟”。太宗手詔將梁武帝“佞佛亡國”說上升到國家意識形態層面，在當時及后世均產生了重大影響。唐代中后期，佛教與政治的糾葛日趨復雜，朝臣們出于維護“貞觀故事”政治路線、防止危害社會經濟、捍衛儒家道統等考慮而發出的反佛言論，又強化了梁武帝“佞佛亡國”的歷史形象，使之逐漸定格在歷史記憶之中。 |
| 目次 | 一、唐初梁武帝“佞佛亡國”說的肇端 (一)傅奕與“佛害政祚”說 (二)唐太宗君臣論治對梁亡的思考 (三)蕭瑀的家族信仰及其在太宗朝的政治境遇 (四)《貶蕭瑀手詔》中的梁武帝“佞佛亡國”形象 二、唐中后期朝臣諫諍與梁武帝“佞佛亡國”說的定型 (一)兩條政治路線與梁武帝“佞佛亡國”印象的加深 (二)社會經濟論與道統論下的梁武帝“佞佛亡國”說 (三)主流話語中的梁武帝“佞佛亡國”說 三、結語 |
| ISSN | 10034145 (P) |
| 點閱次數 | 240 |
| 建檔日期 | 2024.07.09 |
| 更新日期 | 2024.07.09 |
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