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| 再論原始佛教時期的“路綫鬥爭”——所謂“提婆達多問題” | ||
| 作者 | 李春堯 (著) |
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| 出處題名 | 佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2022 |
| 頁次 | 298 - 315, 404, 412 - 413 |
| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
| 出版者網址 | https://www.nju.edu.cn/index.htm |
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 原始佛教; 佛陀; 提婆達多; 五邪法; 路綫鬥爭 |
| 摘要 | 本文沿著季羨林先生的思路，繼續探討原始佛教時期“佛陀派”與“提婆達多派”的路綫分歧。本文認爲，提婆達多不是惡魔也不是菩薩，他衹是教派鬥爭的失敗者。提婆達多所犯的“五逆罪”疑點甚多，難以盡信。“五邪法”是比較嚴苛的苦行主張，與佛教“正統”的“頭陀行”頗爲類似，雖然略顯偏激，但還不至於大逆不道。“佛陀派”與“提婆達多派”的“路綫分歧”,可以理解爲：他們有著不同的傳教理想，“佛陀派”傾向於“爭取婆羅門”,“提婆達多派”傾向於“團結沙門”。提婆達多偏激、固執、一意孤行，這或許可以歸因於他的“釋迦族優越感”。但是，“激進派”通常難以獲得大多數的民衆支持，也難以獲得持續穩定的物質供養，這可能是“提婆達多派”銷聲匿跡的一個原因。 |
| 目次 | 一、提婆達多與“提婆達多問題” 299 二、“五邪法”與“頭陀行” 302 三、提婆達多之傳教理想窺測 309 四、幾點結論 314 |
| 點閱次數 | 59 |
| 建檔日期 | 2024.07.04 |
| 更新日期 | 2024.07.05 |
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