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| “煩惱緣境”之初探 | ||
| 作者 | 釋凈智 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 196 - 215+432 |
| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
| 出版者網址 | https://www.nju.edu.cn/index.htm |
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 惱; 所緣境; 一切有部; 唯識宗 |
| 摘要 | 一切有部的阿毗達磨論將煩惱依行界部展開，不同性質、界地、部類的煩惱，其所緣也就有了不同的分野，此“煩惱緣境”探討的內容主要有四類，即：遍行和非遍行，自地緣和異地緣，有漏緣和無漏緣，有事緣和無事緣。唯識宗在繼承一切有部煩惱學説的基礎上，對“煩惱緣境”進行了更深入的探究。《瑜伽師地論》和《阿毗達磨集論》等早期唯識典籍中，既有隨順小乘的觀點，也有大乘新的主張，莫衷一是，直到《成唯識論》等後期唯識典籍，總結前代諸説，審議評定，唯識宗關於“煩惱緣境”的思想纔得以最終定論。本文對一切有部的阿毗達磨論、早期和後期唯識典籍中關於“煩惱緣境”的思想，進行了細緻地梳理、分析和總結，最後指出“煩惱緣境”這一課題的研究價值和意義所在。 |
| 目次 | 一、 一切有部爲主的阿毗達磨論對“煩惱緣境”的看法 197 二、 唯識宗論典對“煩惱緣境”的看法 204 三、 對“煩惱緣境”的總結和價值評述 213 |
| 點閱次數 | 127 |
| 建檔日期 | 2024.07.04 |
| 更新日期 | 2024.07.05 |
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