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| 從“數息觀”的再闡釋看天臺禪法的中國化——兼論慧思、智顗援道入佛之異同 | ||
| 作者 | 李華偉 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2023 |
| 頁次 | 116 - 137 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 數息; 天臺禪觀; 智顗; 禪病; 援道入佛 |
| 摘要 | 本文通過梳理早期禪法中的“數息觀”以及慧思、智顗對之的繼承與發展，將天臺禪法放在禪觀中國化的動態歷史中去考察，揭示了天臺禪法于中國化進程中的線索正在于“呼吸”。其中，慧思禪法以般若空觀為核心，他雖然繼承了早期禪觀以觀察“身、心”為重點的基本理路，但改變了“呼吸”的核心地位，將之變為與不凈觀、諸法觀平行同等的觀察對象。而智顗則繼承了早期禪觀的結構，重新賦予“息觀”以關鍵地位，他尤為重視“息”“身”“心”的關系，注重融攝道教方法，使佛教禪修的微妙境界更易把握，也使禪修中可能出現的問題更易理解與解決。通過“數息觀”的梳理我們也可以看到：在援道入佛方面，慧思與智顗的出發點和程度并不相同。 |
| 目次 | 一、早期禪法中的「息」 117 二、慧思禪法的兩種可能性及慧思對「息」的再闡釋 124 三、智顗禪法對「息」的再闡釋 130 結論 136 |
| 點閱次數 | 68 |
| 建檔日期 | 2024.07.03 |
| 更新日期 | 2024.07.05 |
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