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| “舍”(upekkhā)之概念辨析——以漢譯《清凈道論》和《解脫道論》為中心 | ||
| 作者 | 閆孟珠 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2022 |
| 頁次 | 329 - 342 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 覺音; 《清凈道論》; 《解脫道論》; 中舍 |
| 摘要 | 南傳上座部佛教覺音論師于5世紀左右所作《清凈道論》(Visuddhimagga)中明確提出過十種舍的概念。筆者以此為中心,討論的內容主要集中在三方面:(1)六支舍、梵住舍、覺支舍、中舍、禪舍、遍凈舍,六者語義相同但于所用之處不同而采取不同的名稱,此是中舍[亦即中舍性心所(tatramajjhamattatā-cetasika)]之義;(2)行舍與觀舍(無常、苦、無我)因“慧”而性質相同,又由于“慧”之功用不同而異名,實則與慧心所(pa??acetasika)相應;(3)精進舍與受舍,則是不同的:前者與通一切心心所之精進心所(vīriya-cetasika)相應,后者則與受蘊或受心所(vedanā-cetasika)相應。這十種舍實際上指向的是中舍。《解脫道論》(Vimuttimagga)成書年代早于《清凈道論》,其中亦提到“八種舍”的概念。 |
| 目次 | 一、十種舍 330 二、四種一般意義上的「舍」 339 三、十種舍與八種舍 340 結語 342 |
| 點閱次數 | 228 |
| 建檔日期 | 2024.07.03 |
| 更新日期 | 2024.07.05 |
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