두 사건에서 보는 지구적 전환(two geological turn): 우리는 어떤 지구를 상상할 것인가 -홍대용의 자전설과 자법어물(資法於物), 라투르의 대지설과 사고 전시=A Two Geological Turn in Two Events: What kind of Earth do we Envision? : A Study on the Comparision of Hong Dae-Yong"s Theory that ‘the Earth Rotates" and ’The Sage Learns from All Things(資法於物)’ with Latour"s Gaia 2.0 Theory and Thought Exhibition
홍대용=Hong Dae-Yong; 의산문답= Uisanmundap; 자법어물=資法於物=The Sage Learns from All Things; 브루노 라투르=Bruno Latour; 행위자-네트워크이론(ANT)=Actor-Network-Theory(ANT); 가이아 2.0이론=Gaia 2.0 theory
摘要
역사적으로 보면 우주에서 지구의 위치가 바뀔 때마다 이는 사회정치적 질서의 혁명으로 이어졌다. 본고는 지구와 지구 존재자에 대한 관계 재설정을 통해 만물의 사회정치적 질서를 혁신시킨 두 명의 사상가를 검토한다. 바로 조선후기 18세기의 기학자 홍대용(洪大容, 1731~1783)과 프랑스 철학자이자 정치생태학자인 브루노 라투르(Bruno Latour, 1947~)다. 홍대용은 천문학에 당시 성리학 본성 논쟁을 접합해 천시(天視) ‘인물균(人物均)’ 즉 하늘에서 보면 ’인간과 사물이 모두 하나’라는 혁명적 만물평등론을 전개한다. 또「의산문답」에서 말한 사물로부터 배운다는 ‘자법어물(資法於物)’의 관점 등은 오늘날의 신유물론적 입장에서 본 존재론적 평등론을 선취하고 있다. 이는 향후 동학의 경물(敬物)사상의 원천적 성격을 지닌다. 한편 인간(人)과 비인간(物) 간 행위자 네트워크이론(ANT)의 브루노 라투르는 온전한 전체성을 갖고 있는 객관적 과학으로서의 지구에서 벗어나, 부분으로서도 충족적인 대지로서의 지구로 관점 전환을 요구한다. 그가 제시하는 ‘지구(globe)’에서 ‘대지(terrestrial)’로, ‘지오(geo)’에서 ‘가이아(gaia)’로 향하는 지구에 대한 관점 전환은 인류세를 맞아 방향을 상실한 인류가 새로운 공간 개념으로 이동해야 함을 의미한다. 이 두 사건의 비교는 인류가 과연 어떤 지구를 상상할 수 있는가에 대한 통찰을 준다.
