원불교=Won-Buddhism; 무아봉공; 봉공; 포스트 코로나; 공익복지부; Selfless Service to the Public; Post-corona; Public Duty
摘要
본 연구의 목적은 포스트 코로나 시대에 있어 원불교 봉공활동의 의미를 찾는 것이다. 이러한 연구 목적을 달성하기 위해 원불교 사대강령 중 하나인 무아봉공에 대한 교리적 접근과 원불교 무아봉공의 역사를 살펴보고, 무아봉공을 실천하는 조직이 등장하는 1960년대의 원불교 사대봉공회가 출현하는 과정에서부터 세계봉공재단의 설립에 이르기까지의 역사를 살펴서 그 특징과 성격을 규명하고자 하였다. 연구결과를 요약하면, 봉공은 신분제 사회에서 봉건영주의 온정에 낮은 신분인 자가 봉공으로 처신함을 뜻한다. 일제강점기 식민지 수탈을 위해 일본 천왕의 은사에 조선인들은 봉공할 것을 강요하는 이데올로기적 용어로 대중화한다. 원불교에서의 봉공은 소태산 대종사의 공도사업에 참여함이며, 일체 인류에게 이익됨을 실천하는 ‘대봉공심’으로 받아들였다. 2대 종법사 정산 종사는『 건국론』에서 참 봉공(奉公) 이념을 갖춘 자라야 건국에 이바지할 수 있음 표방했으며, 3대 대산종사는 무아봉공은 ‘나를 없애고 공익을 위해 성심성의를 다한다’이지만, 곧 제생의세(濟生醫世)를 목적으로 일원세계를 건설하려는 유일한 행동으로 삼고, 실천할 수 있는 봉공회 조직을 사대봉공회로 삼았다. 원불교 봉공회의 조직변화 과정에서는 혼란과 굴곡이 있었지만, 원불교 봉공회는 공익복지부 주도로 안정화 된다. 끝으로 원불교 봉공회의 21세기 실천적 방향과 포스트 코로나 시대에 있어 봉공활동의 의미를 제언하였다.
目次
Ⅰ. 머리말 10 Ⅱ. 역사적 맥락에서 본 봉공(회)의 의미 13 Ⅲ. 봉공(회)의 역사적 변천 18 Ⅳ. 맺음말 : 포스트 코로나 시대에 있어 봉공(회) 32
