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| 《달마도》의 형식적 특징과 도상 해석 - ‘벽관(壁觀)’의 구현과 의미를 중심으로=Formal Characteristic and Iconic Interpretation of 《Dalmado(Bodhi-Dharma Paintings)》 - Focusing on the realization and meaning of the “eye of the wall or state of the wall(壁觀 Byeokgwan)” | ||
| 作者 | 姜素妍 (著)=Kang, So-yon (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 원불교사상과 종교문화=Won-Buddhist Thought and Religious Culture |
| 卷期 | v.87 n.0 |
| 出版日期 | 2021.03 |
| 頁次 | 291 - 322 |
| 出版者 | 원광대학교 원불교사상연구원=The Research Institute of Won-buddhist Thought |
| 出版者網址 | http://www.wth.or.kr |
| 出版地 | Iksan-si, Korea [益山市, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 중앙승가대학 불교학부 교수(soyon12@gmail.com) |
| 關鍵詞 | 달마; 달마도=《Dalmado》; 벽관= Byeokgwan=壁觀=state of the wall; 벽관의 눈; 변멱달마; 이입과 사행; 선종; 달마도해; 노엽달마; Gyeonbul=見佛=seeing Buddha=견불; Bodhi-Dharma; Yiyip=理入=engagement; Sahaeng=四行; Zen sect; speculationEyes of Byeokgwan |
| 摘要 | 본 논고에서는 《달마도》라는 주제의 회화의 감상 포인트가 무엇인지, 달마의 교법을 근거로 밝히고자 한다. 우선 대표 작품의 형식적 특징을 고찰하고 그 도상학적 의미를 해당 전거(典據)와 연결해 살펴본다. 요지를 먼저 기술하자면, 달마도의 핵심적 특징은 ‘벽관(壁觀)의 눈’이다. 어째서 그러한 도상학적 특징을 거론하였는지, 달마의 친설(親說)이라고 전하는 『보리달마사행론(菩提達磨四行論)』에서 벽관이라는 핵심 용어를 찾아 설명하였다. 달마의 이론으로 유명한 이입(理入)과 사행(四行), 나아가 견불(見佛)이 결론적으로 벽관의 경지와 어떻게 연결되는 지 논하였다. 그리고 이러한 특징이 어떻게 《달마도》에 반영되었는지, 먼저 우리나라를 대표하는 김명국의 〈달마도〉를 통해 형식적 특징을 상세하게 분석하였다. 다음으로 동아시아를 대표하는, 중국 송대의 〈달마도〉(대만 고궁박물원 소장) 및 일본 무로마치 시대의 〈달마도〉등을 선별하여, 한국 · 중국 · 일본의 동아시아의 맥락 속에서 그 전통과 특징을 비교하였다. 얼굴을 강조한 상반신의 《달마도》 이외, 달마 관련 주제인 달마도강(達磨渡江) 또는 달마도해(達磨渡海) · 노엽달마(蘆葉達磨) · 절로도강(折蘆渡江) 등의 작품들의 양상도 간략히 다루어, 《달마도》에 대한 이해를 더했다. 마지막으로 달마 친설로 전하는 ‘견불(부처를 본다는 것)’에 대한 정의에 의거하여, 기존 학계에서 강조된 이입과 사행도 중요하지만, 이입과 견불의 중요성을 강조하였다. 결론적으로 이러한 달마의 교시를 함축하는 용어로서 벽관을 들어 그것의 구현으로서의 《달마도》의 의의를 논하였다. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 292
Ⅱ. 《달마도》의 형식적 특징과 경전적 전거 294 Ⅲ. 《달마도》의 주요 작례와 달마의 교시(敎示) 300 Ⅳ. 《달마도》에 대한 도상해석학적 고찰 306 Ⅴ. 맺음말 314 |
| ISSN | 17381975 (P) |
| 點閱次數 | 139 |
| 建檔日期 | 2024.06.23 |
| 更新日期 | 2024.06.23 |
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