국선도=KoukSunDo; 청산 고경민=Cheongsan Ko. Kyungmin; 수련체계; 정·기·신=Jung·Qi·Shin; 조신·조심·조식; Practice system; the Mind and the Breath; Regulating the Body
摘要
청산 고경민에 의해 수립된 국선도 수련체계에서 중핵을 이루는 것은 정·기·신 삼원(精氣神 三元)이다. 이들은 기를 통한 생명의 원리요 그 자체이기 때문에 수련에서 강조된다. 그 수련법은 도가에서는 보편적으로 거론되어 온 바와 같은 선천진일지기(先天眞一之氣), 즉 원기를 체득하기 위한 방법이다. 삼원의 정은 근본적 생명력, 기는 생명현상, 신은 생명에 나타나는 지혜라 할 수 있는데, 국선도에서는 정은 역(力), 기는 사고(思考), 신은 명(明)의 작용을 의미하며, 사람은 삼원의 집합체라고 본다. 그리하여 국선도 단전호흡법에서는 정·기·신, 삼단전, 2단호흡을 강조한다. 국선도에서는 정이 충일하면 기가 장해지고, 기가 장해지면 신이 밝아지고, 신이 밝아지면 대기와 합일한다고 본다. 이는 도교에서 말하는 원리와 다르지 않다. 다만 도교의 연단수련에서는 정을 하단전, 기를 중단전, 신을 상단전에 배대하는데, 국선도에서는 기를 상단전에, 신을 중단전에 배대하는 특징을 보인다. 아울러 국선도의 호흡을 통한 수련과정은 도교 양생법의 연단수련에서 조식으로부터 조신, 그리고 조심을 진경(眞境)으로 삼는 것과는 차이가 나타난다. 국선도에서는 조신을 시작으로 조심, 그리고 마침내 조식을 진경으로 삼고 있기 때문이다. 조심을 궁극으로 삼는 경우가 심단(心丹)을 중시한 것이라면, 국선도의 그것은 기단(氣丹)을 강조하는 특징으로 나타난다.
