 |
|
| 칼 야스퍼스의 ‘차축시대’를 통해 본 원불교의 ‘정신개벽’=The ’Great Opening of Spirit’ of Won Buddhism in the Perspective of Karl Jaspers’ Axial Age | ||
| 作者 | 김명희 (著)=Kim, Myong-hee (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 원불교사상과 종교문화=Won-Buddhist Thought and Religious Culture |
| 卷期 | v.83 n.0 |
| 出版日期 | 2020.03 |
| 頁次 | 73 - 112 |
| 出版者 | 원광대학교 원불교사상연구원=The Research Institute of Won-buddhist Thought |
| 出版者網址 | http://www.wth.or.kr |
| 出版地 | Iksan-si, Korea [益山市, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 서강대학교 종교연구소 책임연구원(myonghee3014@naver.com) |
| 關鍵詞 | 원불교=Won Buddhism; 소태산= Sotaesan; 정신개벽=the Great Opening of Spirit; 물질개벽; 야스퍼스=Karl Jaspers; 차축 시대=Axial Age; 물질= materials; 산업혁명=the Industrial Revolution; the Great Opening of Matter; money |
| 摘要 | 제2차 산업혁명 시대에 인류의 ‘기술 문명’과 ‘정신문명’에 주목한 사람이 있었다. 독일의 철학자 칼 야스퍼스(Karl Jaspers, 1883-1969)와 원불교 창시자 소태산 대종사 박중빈(少太山 大宗師 朴重彬, 1891-1943, 이하 소태산)이다. 야스퍼스와 소태산은 서양과 동양이라는 상이한 공간에서 과학과 기술 문명이 가져오는 폐해를 직시하여 그 극복방법으로 ‘정신문명’의 필요성을 주창하였다. 본 논문은 4차 산업혁명 시대에 대두되는 기술 문명과 물질문명의 폐해를 소태산의 ‘정신개벽’으로 극복하는 법을 탐색하였다. 특히 동시대를 살았던 서양의 철학자 칼 야스퍼스의 ‘차축 시대’를 통해 산업혁명 시대에 소태산의 ‘정신개벽’이 갖는 의미를 고찰하였다. 소태산은 물질개벽이 문명폭력이 되지 않기 위해 정신개벽을 제안하였다. 인류는 법신불 일원상 진리(法身佛一圓相眞理)에 근거해 사은사요(四恩四要)의 신앙과 삼학팔조(三學八條)의 수행을 통해 물질문명과 기술 문명의 역기능을 차단할 수 있다고 보았다. 소태산은 정신개벽이야말로 물질만능주의로부터 인간의 존엄성과 생명을 지켜낼 ‘생명 원리’라고 주장하였다. 야스퍼스의 ‘차축 시대’와 소태산의 ‘정신개벽’은 산업혁명 시대를 사는 인간들을 ‘물질’로부터 해방시켜 ‘노예’와 ‘기계’가 아닌, 인간다운 삶을 영위할 수 있도록 이끌어 줄 것이라고 선언한다. 정신문명에 기반한 ‘차축’과 ‘개벽’의 중심에는 ‘신앙’이 있다. 야스퍼스는 ‘철학적 신앙’을, 소태산은 ‘도학의 신앙’을 제시한다. 본 논문은 산업혁명 시대를 맞아 과학과 기술 문명 그리고 물질문명의 위기를 정신문명으로 극복할 것을 주창한 야스퍼스와 소태산을 고찰하였다. 특히 야스퍼스의 차축 시대를 중심으로 소태산 정신개벽의 의미를 조명하였다. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 74 Ⅱ. 원불교의 물질개벽과 정신개벽 78 Ⅲ. 야스퍼스의 차축 시대와 정신개벽 93 Ⅳ. 제4차 산업혁명 시대에 있어서 ‘차축 시대’와 ‘정신개벽’ 101 Ⅴ. 맺음말 106 |
| ISSN | 17381975 (P) |
| 點閱次數 | 64 |
| 建檔日期 | 2024.06.10 |
| 更新日期 | 2024.06.10 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
