이 논문은 동일인물로 거론되고 있는 수레쉬와라(Sureśvara)와 만다나미슈라(Maṇḑanamiśra)의 정체성을 밝히는 데 목적이 있다. 두 사람이 동일인물로 거론된 최초의 시점은 샹까라(Śaṅkara) 전기에 나타난다. 샹까라의 전기에서 샹까라와 토론을 벌인 인사는 만다나인데, 토론에서 패배하게 되자 자신의 이름을 ‘수레쉬와라’로 바꾸고 사상적 전향을 시도했다고 알려지면서 두 사람을 동일인물로 간주하는 전통이 생겨났다. 하지만 이러한 동일인물설에 대해 학자들은 이의를 제기한다. 이는 신화적 전기로서 샹까라의 삶이 베일에 싸여있기 때문에 다른 역사적 증거에 의해 사실이 입증되지 않는 한 전기의 진술을 신뢰하는 것은 매우 위험하다는 것이다. 이에 더하여 두 사람이 동일인물이 아니라는 것을 구체적으로 증명하기 위해 많은 학자들 사이에서 그 당시 관련된 인물들과 생존연대기 학문적 사상을 바탕으로 밝혀져야 한다는 주장이 제기되었다. 여기서 샹까라는 두 인물과 밀접하게 연계되어 있는 인물로, 수레쉬와라는 샹까라의 직계제자이고 만다나는 샹까라와 다른 아드와이따(Advaita)를 대표한 학자로 손꼽힌다. 이를 기반으로 하여 이 논문에서는 두 사람과 샹까라 간의 연계된 사상을 검증하게 된다. 히리얀나(Hiriyanna) 교수는 동일인물설에 처음으로 반기를 들고 두 사람이 불일치하다는 논점을 제시하였다. 그에 관한 주제로 첫 번째는 무지의 장소, 두 번째 존재일원론, 세 번째 대문구이다. 이 논문에서 세 가지 논점을 구체적으로 검토해 보았다. 그 결과로 두 사람은 각자의 독창적인 시각으로 아드와이따 철학에 공헌한 사상가이며, 서로 다른 개별자를 지칭한다는 것이 밝혀졌다.
目次
Ⅰ. 머리말 284 Ⅱ. 동일 인물설과 문제제기 286 Ⅲ. 두 인물과 샹까라와의 관련성 291 Ⅳ. 두 인물간의 사상적 차이 296 Ⅴ. 맺음말 309
