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山色無非清凈身——禪宗“法身”思想對中國古代藝術理論的影響 |
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| 作者 |
宋岫遠 (著)
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| 出處題名 |
文藝研究=Literature & Art Studies
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| 卷期 | n.03 |
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| 出版日期 | 2018 |
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| 頁次 | 13 - 23 |
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| 出版者 | 中國藝術研究院 |
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| 出版者網址 |
http://www.gscaa.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 禪宗哲學有著獨特的理論范疇與認識方法,對中國古代藝術理論產生了深遠影響。"法身"這一概念自唐代以后便融入了書論、畫論與雕塑藝術理論,深刻影響了人們關于藝術活動的價值與本質意義的認識。"法身"論首先注重探討宗教藝術的深層意蘊,揭示其本質意義上的超越性與無限性,同時它也喚醒了人們的藝術本體意識,使人們認識到藝術創作活動的自由本質,在其影響之下,中國藝術最終得以超越有形的局限,進一步發展出靈動透脫的藝術感悟。"法身"論豐富了中國藝術思想與審美觀念,對于中國藝術理論的話語建構具有獨特的意義與價值。 |
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| 目次 | 一、“法身無相, 徒更形容”
二、“幻化空身即法身”
三、“虛空粉碎, 始露全身”
四、“法身無對, 非東西也”
五、“青青翠竹, 總是法身”
結語 |
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| ISSN | 02575876 (P); 02575876 (E) |
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| 點閱次數 | 92 |
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| 建檔日期 | 2024.04.22 |
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| 更新日期 | 2024.07.02 |
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