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| 作者 |
李瑄 (著)
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| 出處題名 |
文藝研究=Literature & Art Studies
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| 卷期 | n.08 |
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| 出版日期 | 2019 |
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| 頁次 | 64 - 70 |
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| 出版者 | 中國藝術研究院 |
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| 出版者網址 |
http://www.gscaa.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 佛教在晚明士林甚為流行,性靈文學思潮即是文人習佛的產物。竟陵派在明末清初影響很大,其佛學卻向來為研究者輕視。鐘惺標舉"古人精神"以救晚明詩壇公安派矯枉與復古派因襲的雙重流弊,實根柢于《楞嚴經》及如來藏思想。如來藏即眾生本來所有之佛性真如。佛性真如的形上性質使"古人精神"得以為文學古今通變提供依據:永恒性使今人與古人有遇合的可能,遍在性則要求個體具備獨立意志。主體的理想狀態是消滅妄想、回歸心體虛凈,從而與萬物精神感通,最終成就涵容廣大的"厚"。鐘惺的《楞嚴經如說》在明末清初評價甚高,但通常對竟陵文學"幽深孤峭"的風格評判有悖其思想旨趣,"古人精神"實有開發世人心靈以感通萬物生機的意味。 |
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| ISSN | 02575876 (P); 02575876 (E) |
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| 點閱次數 | 63 |
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| 建檔日期 | 2024.04.22 |
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| 更新日期 | 2024.07.02 |
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