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| 胡塞爾現象學心理學與佛教心學的比較 | ||
| 作者 | 張海濱 (著) |
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| 出處題名 | 社會科學研究=Social Science Research |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 131 - 134 |
| 出版者 | 四川省社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.sass.cn/ |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 張海濱，華東師範大學學前教育與特殊教育學院博士後流動站研究人員。 |
| 關鍵詞 | 佛教; 禪觀; 胡塞爾; 現象學心理學 |
| 摘要 | 胡塞爾現象學心理學通過對意識的直觀分析，探討的是人的意識的普遍本質，希望由此獲得真正的心理學的知識，奠定科學心理學的真實基礎。現象學心理學拒絕形而上的思辨，主張在"看"、在"直觀"中把握事實本身；佛教通過禪觀修行，探索的是心的體性，由此領悟諸法實相，獲得如實知見的智慧。二者對比，現象學心理學的研究視角和方法，與佛教禪觀有很多共同之處，並且對科學心理學的研究均有重要的啟發。 |
| 目次 | 一、“本質”與“實相” 131 二、“現象”與“心” 132 三、“直觀”與“禪觀” 133 |
| ISSN | 10004769 (P); 10004769 (E) |
| 點閱次數 | 149 |
| 建檔日期 | 2024.01.22 |
| 更新日期 | 2024.01.22 |
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