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| 禪宗「悟」義索隱 | ||
| 作者 | 袁經文 (著) |
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| 出處題名 | 社會科學研究=Social Science Research |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 128 - 133 |
| 出版者 | 四川省社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.sass.cn/ |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 袁經文，廣西大學公共管理學院副教授，博士。 |
| 關鍵詞 | 禪宗; 唯識學; 開悟; 見道; 阿賴耶識; 真如; 如來藏 |
| 摘要 | 在佛教經籍文獻中，禪宗之"悟"便是唯識學的"見道"，是現觀唯識學的第八識即阿賴耶識。阿賴耶識是染污與清凈不二，阿賴耶識實性便是因地真如。"悟"真如是大乘佛教的入門，也是大乘佛教的依托。禪宗具有宗教性禪宗與文化性禪宗之分，學者研究禪宗需有合理劃界。 |
| 目次 | 一、禪宗與唯識 128 二、“悟”與阿賴耶識 128 （一）證悟“見道”與根本無分別智 129 （二）轉依的所緣境是真如及“對治阿賴耶識” 130 （三）“見道”便是“證解阿賴耶識” 131 三、阿賴耶識與因地真如 131 四、結語 133 |
| ISSN | 10004769 (P); 10004769 (E) |
| 點閱次數 | 20 |
| 建檔日期 | 2024.01.22 |
| 更新日期 | 2024.01.22 |
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