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| 業力空不空?——《中論·觀業品》思想探析 | ||
| 作者 | 劉朝霞 (著) |
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| 出處題名 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 卷期 | n.04 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 95 - 105 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版者網址 | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 業力論是佛學中的基礎理論,《阿含經》之后,部派佛教對之有多方面的探討,但也形成了某些僵執的認識,尤其表現在過于關注異熟果,并設計了聯結業力因果的種種理論,例如相續說、不失法等。龍樹以顯明佛陀本懷為己任,《中論·觀業品》是特別針對業力的考察,以回應部派關注的如何保留業力直至果報成熟的問題。龍樹首先從存在論的角度考察業的性質,從倘若業有自性可導致的荒謬結論反推出業無自性,故業不生,進而討論業產生的重要條件"煩惱"與業所招感的果報（身）皆無自性,對惑-業-苦的鏈條總體上予以反思。當業力因果之無自性被揭明之后,業力的逼迫顯現為虛化。這種哲學反思具有真切的價值關懷,指向大乘實踐。 |
| 目次 | 序 論 一、《阿含經》講說業論的主要特點 二、〈觀業品〉中涉及的幾種業力思想 (一)業及其分類 (二)異熟因果的解決方式之一：相續說 (三)不失法 三、龍樹的評破 四、本品的價值關懷與實踐 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| 點閱次數 | 218 |
| 建檔日期 | 2024.01.17 |
| 更新日期 | 2024.01.17 |
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