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從佛典識“玻璃”——兼談古代印度寶石學對中國的影響 |
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| 作者 |
鄭燕燕 (著)
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| 出處題名 |
西域研究=Western Regions Studies
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| 卷期 | n.01 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 101 - 113, 172 |
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| 出版者 | 《西域研究》编辑部 |
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| 出版者網址 |
http://www.xjass.com/y/node_320.htm
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| 出版地 | 烏魯木齊, 中國 [Urumqi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 玻璃; 琉璃; 水精; 印度寶石學; 佛典 |
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| 摘要 | "玻璃"是古印度俗語"pha■iha"或巴利語"pha■ika"的音譯。該詞大約在三國時期通過佛教傳入中國,早期多寫作"頗梨""頗黎""玻瓈"等,唐代開始出現"玻璃"的寫法。它最初是指水精似的無色透明寶石,后來也指紅寶石、藍寶石、尖晶石等顏色艷麗且瑩澈通透的彩色寶石,直到宋代才開始用來稱呼硅酸鹽類人造材料,也即今天所說的玻璃。今天的人造玻璃在古代通常被稱為"琉璃",只是宋元時期"琉璃"漸成釉陶制品專名,而人造玻璃與寶石"玻璃"通透的性狀相似,因此其名稱就由"琉璃"漸變為了"玻璃"。從"玻璃"和"琉璃"等詞匯傳播和使用情況,我們可以看到印度寶石學知識如何以佛教為載體滲透到古代中國的。 |
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| 目次 | 一、「玻璃」的詞源及其本意 102
二、從無色水精到五色寶石 105
三、佛典中人造玻璃的名稱 108
四、從天然寶石到人造玻璃 110
五、結論 112 |
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| ISSN | 10024743 (P); 10024743 (E) |
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| 點閱次數 | 92 |
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| 建檔日期 | 2024.01.03 |
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| 更新日期 | 2024.01.03 |
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