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| 作者 |
張彤磊 (著)
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朱衛 (著)
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| 出處題名 |
青海社會科學=Qinghai Social Sciences
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2011 |
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| 頁次 | 116 - 120 |
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| 出版者 | 青海省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.qhass.org/
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| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 張彤磊，陝西師範大學宗教研究中心宗教學專業博士研究生，湖南文理學院講師。研究方向: 佛教、中國思想史。
朱衛，陝西師範大學西北民族研究中心中國少數民族史專業博士研究生，湖南文理學院講師。研究方向: 西北少數民族史。 |
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| 關鍵詞 | 僧祐; 佛性觀; 戒律說; 弘法論 |
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| 摘要 | 僧祐在南北朝佛教史上具有重要地位，他的佛學思想立足於其弘法護教的宗教實踐，是對南北朝佛教生存、發展問題的思考與回應。僧祐的佛性觀維護和鞏固了佛教信仰對象的神聖性，強調了佛與眾生之間的聯系；其心行並重、以制心為始的律學思想已經具有了融通大小乘律學思想的萌芽；而其天竺地理中心觀和夷比夏優文化觀則是其弘法護教實踐的反映。僧祐的佛學思想既是南北朝三教之爭的縮影，也從側面反映出魏晉以來佛教主流思潮由般若性空之學到涅槃佛性論的轉變。 |
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| 目次 | 一、佛性觀 117
（一）佛性實有，神性不滅 117
（二）尊崇大乘，講求感應 117
二、戒律說 118
（一）以律為本 118
（二）性以止制為本，體以無作為相 118
三、弘法論 119
（一）天竺地理中心觀 119
（二）夷比夏優的文化觀 119
四、結語 120 |
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| ISSN | 10012338 (P); 10012338 (E) |
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| 點閱次數 | 1 |
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| 建檔日期 | 2023.12.28 |
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| 更新日期 | 2023.12.28 |
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