 |
|
| In Between the Cosmos and "Thousand-Cubed Great Thousands Worlds": Composition of Uncommon Worlds by Alexander von Humboldt and King Mongkut | ||
| 作者 | Morita, Atsuro (著) |
|---|---|
| 出處題名 | Anthropologica |
| 卷期 | v.59 n.2 Special Theme Issue / Thématique |
| 出版日期 | 2017 |
| 頁次 | 228 - 238 |
| 出版者 | Canadian Anthropology Society |
| 出版者網址 | https://www.cas-sca.ca/ |
| 出版地 | Canada [加拿大] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | Vol. 59, No. 2, Special Theme Issue / Thématique (2017) |
| 關鍵詞 | interstitial spaces=espace interstitiel; one-world world=monde unique; mandala polity=régime politique mandala; cosmos; Thailand=Thaïlande; indigenous ontologies=ontologies indigènis |
| 摘要 | Recent scholarship on Indigenous politics has illuminated the complex entanglements of science, bureaucracy, social movements and cosmological practices that tend to occur wherever Indigenous practices meet modern environmental management. These studies have shown how the powerful operations of science and bureaucracy, instantiating Western ontology, have eliminated Indigenous ontologies from public arenas such as those of policy-making. The reductive power of a modern ontology that assumes a "one-world world," to borrow John Law's (2011) word, is abundantly visible in these ethnographies of ontological encounters. Focusing on some nineteenth-century Thai episodes, occurring at the time when the modern one-world world was still being constructed in the form of new scientific infrastructures of observation, this article examines some of the ontological consequences of these encounters. De récents travaux universitaires sur des politiques indigènes ont mis en lumière les imbrications complexes entre la science, la bureaucratie, les mouvements sociaux et les pratiques cosmologiques qui sont susceptibles de se produire lors de la rencontre entre des pratiques Indigènes et des pratiques modernes de gestion environnementale. Ces travaux ont montré comment les puissantes opérations de la science et de la bureaucratie, instanciant l'ontologie occidentale, ont éliminé les ontologies Indigènes des sphères publiques, comme celles où sont élaborées les politiques. Le pouvoir réducteur d'une ontologie moderne qui suppose « un monde unique » (one-world world), pour emprunter l'expression de John Law (2011), est facilement visible dans ces ethnographies de rencontres ontologiques. À partir de faits ayant eu lieu en Thaïlande au 19e siècle, alors que le monde unique moderne était en pleine redéfinition à partir de nouvelles infrastructures d'observation scientifique, cet article aborde certaines des conséquences ontologiques de ces rencontres. |
| 目次 | Abstract 228 Keywords 228 Introduction 228 The King and the Astronomers 229 Cosmos: The Composition of the Single World 231 King Mongkut and the Affective Globe 232 Mandalas 233 Universal Sovereignty and Management of Space 234 Coda: The End of Cosmos 236 Notes 237 References 237 |
| ISSN | 00035459 (P); 22923586 (E) |
| 點閱次數 | 66 |
| 建檔日期 | 2023.12.05 |
| 更新日期 | 2023.12.05 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
