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| Khumbi yullha and the Beyul: Sacred Space and the Cultural Politics of Religion in Khumbu, Nepal | ||
| 作者 | Skog, Lindsay A. (著) |
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| 出處題名 | Annals of the American Association of Geographers |
| 卷期 | v.107 n.2 Special Issue |
| 出版日期 | 2017.03 |
| 頁次 | 546 - 554 |
| 出版者 | Association of American Geographers |
| 出版者網址 | http://www.aag.org/ |
| 出版地 | Washington, DC, US [華盛頓, 哥倫比亞特區, 美國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | 1. Vol. 107, No. 2, Special Issue: Mountains 2. Lindsay A. Skog, Department of Geography, Portland State University |
| 關鍵詞 | mountains=山岳=montañas; Nepal=尼泊爾; religion=宗教信仰=religión; religious landscapes=宗教地景=paisajes religiosos; territory=領土=territorio |
| 摘要 | Many parts of the Himalaya are at once indigenous people's homelands, national parks or conservation areas, world-renowned trekking and mountaineering destinations, and the sites of ongoing ecological and socioeconomic development interventions. In addition, for many residents, protective territory deities reside in nearby peaks, and valleys between provide sacred places of refuge. Like in mountain regions elsewhere, these meanings represent overlapping and entwined claims of authority and territory from the state, indigenous communities, development agencies, and religious institutions. In this article I consider the ways in which resident Sherpas in Khumbu, Nepal, negotiate the overlapping spaces, authorities, and territories associated with understandings of the region as Khumbi yullha's—a local deity—territory and the Nyingma Buddhist institutional claim to the region as a beyul—a sacred, hidden valley refuge, which development actors, both inside and outside the Khumbu Sherpa community, have attempted to mobilize as a sacred landscape supporting environmental conservation initiatives. Based on eighteen months of fieldwork in 2009 to 2010 and 2013, I focus on the spatiality of the cultural politics of religion in Khumbu in competing claims of territory from the Buddhist monastic institution and localized practices and the ways in which such constructions shape the outcomes of intervention programs. 喜馬拉雅的諸多部分，同時是原住民族的家園，國家公園或保育地區，世界知名的徒歩旅行和登山地點，以及持續不斷的生態和社會經濟發展介入的場域。此外，對許多居民而言，提供保護的領土神靈便駐守在鄰近的山頂上，而其間的谷地，則提供了避難的神聖地點。諸如其他地方的山嶽地區，這些意義，呈現出國家、原住民社群、發展組織和宗教機構之間重疊且相互交纏的主權及領域主張。我於本文中，考量尼泊爾坤布的夏爾巴人協商關乎將區域理解為在地神靈坤布尤拉（Khumbi yullha) 的領域，以及寧瑪 (Nyingma) 佛教機構宣稱該區域作為神聖且隱匿的山谷避難處之「秘境」的重疊空間、主權和領土，其中 來自於坤布夏爾巴社群內部與外部的發展組織，同時嘗試動員上述對聖地地景的理解作為支持環境保育的動機。我根據在 2009 年至 2010 年與 2013 年間的十八個月田野工作，聚焦坤布在佛教修道院機構與在地實踐之間相互競爭的領土宣稱的宗教文化政治空間性，以及此般構造形塑介入計畫之結果的方式。 Muchas partes de los Himalayas son a la vez patrias de población indígena, parques nacionales o áreas de conservación, destinos de excursionismo y montañismo de renombre mundial y escenarios de intervencionismo de desarrollos ecológicos y socioeconómicos actuales. Además, para muchos residentes, en los montes circundantes residen deidades protectoras del territorio, y los valles que quedan en medio proveen lugares sagrados de refugio. Como ocurre en las regiones montañosas de otras partes, estas significaciones encarnan reclamos de autoridad y territorio que se traslapan y entrelazan, tanto del estado como de las comunídades indígenas, agencias de desarrollo e instituciones religiosas. En este artículo registro las maneras como los residentes sherpas de Khumbu, Nepal, negocian los espacios superpuestos, las autoridades territorios asociados con el entendimiento de la región como el territorio de Khumbi yullha—una deidad local—y el reclamo institucional de Nyingma budista sobre la región como un beyul—un oculto refugio sagrado del valle, al que actores del desarrollo, tanto dentro como fuera de la comunidad sherpa de Khumbu, han intentado movilizar como un paisaje sagrado que apoya iniciativas de conservación ambiental. Con base en dieciocho meses de trabajo de campo entre 2009 y 2010 y en 2013, me concentro en la espacialidad de las políticas culturales sobre religión en Khumbu, en reclamos en competencia por territorio de la institución monástica budista y las prácticas y maneras locales dentro de las cuales tales construcciones configuran los resultados de los programas interveneionistas. |
| 目次 | Mobilizing Sacred Landscapes 548 The Cultural Politics of Religion 549 Khumbu's Animate Landscape 549 The Buddhist Beyul 550 Conclusion 551 Acknowledgements 552 Funding 552 Notes 552 References 552 |
| ISSN | 24694452 (P); 24694460 (E) |
| 點閱次數 | 99 |
| 建檔日期 | 2023.11.24 |
| 更新日期 | 2023.11.28 |
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